ماذا يمكن ان تقول عن امك

امي كل حياتي الله يطول عمرها
يسلمو

أمي حبي الكامل

امي نور دربي امي نبع حياتي امي دفئ وحنان



امي كل شيئ في حياتي



الله يطول بعمرها وما يحرمها من حنانها

امي هي اجمل ما في حياتي

امي هي الحياة

وبدون امي لايوجد

حياة

الله يطوول بعمرها

يارب



مووضووع راائع

مودتي

الأم .. وما أدراك
ما الأم .. إنها إحساس ظريف .. وهمس لطيف .. وشعور نازف
بدمع جارف ..

الأم .. جمال
وإبداع .. وخيال وإمتاع .. وجوهره مصونة ولؤلؤه مكنونه ..


الأم .. كنز مفقود
لأصحاب العقوق .. وكنز موجود لأهل البر والودود ..





موضوع رآآئع يعطيكَـ ربي العآفيهـ

هذا الموضوع عن الا سرعوالاسلام....

يتهم الكثير من أعداء الإسلام الدين الإسلامي بالكبت وبالعنف الأسري ، وهذا أمر واضح البطلان لا نحتاج إلى أن نكثر الخوض فيه ، إذ البينة على المدعي ، ولكن مع هذا سنبين موقف الإسلام من الكبت ، ثم موقفه من العنف الأسري .
أولا : موقف الإسلام من الكبت :
حرص الإسلام على تلبية حاجات الإنسان وتنظيمها بلا إفراط ولا تفريط ، ومن ذلك شهوة حب المال ، وقد أشار إليه القرآن بقوله (( وتحبون المال حبا جما )) ، وقد نظم الإسلام هذه الشهوة بأن أباح البيع وحرم الربا ، وحرم الغش والغرر ، والجشع ، وأمر بالزكاة ، وحض على الصدقة ، ونبه إلى أن جمع المال وسيلة لا غاية .
ومن حاجات الإنسان كذلك الحاجة إلى الجنس ، فأباح الشارع الزواج ، وحرم الزنا وأسبابه ، وحرم الشذوذ ، وحرم النظر إلى الأجنبية ، وأباح للرجل تعدد الزوجات إلى أربع ، وتعدد السريا على حسب مقدرة الرجل المالية .
ومن الشهوات كذلك البحث عن المناصب ، وقد كبح الإسلام هذه الرغبة في الإنسان وحرم عليه السعي ورائها ، لما بها من خطورة على دين المرء ، إلا إذا جاءته ورئ من نفسه القدرة عليها وخشي أن يأخذها من ليس لها بأهل جاز له أخذها .
ثانيا: موقف الإسلام من العنف الأسري :
نهى الإسلام عن العنف ، وأمر بالرفق في أمور الإنسان كلها ؛ إلا ما لا بد من العنف فيه ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( يا عائشة ! إن الله رفيق يحب الرفق . ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف . وما لا يعطي على ما سواه ) ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يضرب أحدا في حياته إلا أن يجاهد في سبيل الله كما قالت عائشة رضي الله عنها قالت: (ما ضرب رسول الله شيئاً قط ، ولا امرأة ولا خادماً ، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل) .
ولا يعني ذلك أن يتخلى الرجل عن تأديب أهل بيته ، فقد أمر الإسلام بالتأديب في نصوص كثيرة منها ما جاء عن ابن عباس عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال : " علقوا السوط حيث يراه أهل البيت ، فإنه أدب لهم ".
وقد يكون الضرب مأمورا به في بعض الأحيان كما جاء أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " مروا أولادكم الصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع ".
والأصل أن يبدأ في الرفق ، إلا أن يحتاج إلا الضرب ، ويكون ضربا رفيقا .
والضرب آخر العلاج .

يتهم الكثير من أعداء الإسلام الدين الإسلامي بالكبت وبالعنف الأسري ، وهذا أمر واضح البطلان لا نحتاج إلى أن نكثر الخوض فيه ، إذ البينة على المدعي ، ولكن مع هذا سنبين موقف الإسلام من الكبت ، ثم موقفه من العنف الأسري .
أولا : موقف الإسلام من الكبت :
حرص الإسلام على تلبية حاجات الإنسان وتنظيمها بلا إفراط ولا تفريط ، ومن ذلك شهوة حب المال ، وقد أشار إليه القرآن بقوله (( وتحبون المال حبا جما )) ، وقد نظم الإسلام هذه الشهوة بأن أباح البيع وحرم الربا ، وحرم الغش والغرر ، والجشع ، وأمر بالزكاة ، وحض على الصدقة ، ونبه إلى أن جمع المال وسيلة لا غاية .
ومن حاجات الإنسان كذلك الحاجة إلى الجنس ، فأباح الشارع الزواج ، وحرم الزنا وأسبابه ، وحرم الشذوذ ، وحرم النظر إلى الأجنبية ، وأباح للرجل تعدد الزوجات إلى أربع ، وتعدد السريا على حسب مقدرة الرجل المالية .
ومن الشهوات كذلك البحث عن المناصب ، وقد كبح الإسلام هذه الرغبة في الإنسان وحرم عليه السعي ورائها ، لما بها من خطورة على دين المرء ، إلا إذا جاءته ورئ من نفسه القدرة عليها وخشي أن يأخذها من ليس لها بأهل جاز له أخذها .
ثانيا: موقف الإسلام من العنف الأسري :
نهى الإسلام عن العنف ، وأمر بالرفق في أمور الإنسان كلها ؛ إلا ما لا بد من العنف فيه ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( يا عائشة ! إن الله رفيق يحب الرفق . ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف . وما لا يعطي على ما سواه ) ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يضرب أحدا في حياته إلا أن يجاهد في سبيل الله كما قالت عائشة رضي الله عنها قالت: (ما ضرب رسول الله شيئاً قط ، ولا امرأة ولا خادماً ، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل) .
ولا يعني ذلك أن يتخلى الرجل عن تأديب أهل بيته ، فقد أمر الإسلام بالتأديب في نصوص كثيرة منها ما جاء عن ابن عباس عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال : " علقوا السوط حيث يراه أهل البيت ، فإنه أدب لهم ".
وقد يكون الضرب مأمورا به في بعض الأحيان كما جاء أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " مروا أولادكم الصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع ".
والأصل أن يبدأ في الرفق ، إلا أن يحتاج إلا الضرب ، ويكون ضربا رفيقا .
والضرب آخر العلاج .

يتهم الكثير من أعداء الإسلام الدين الإسلامي بالكبت وبالعنف الأسري ، وهذا أمر واضح البطلان لا نحتاج إلى أن نكثر الخوض فيه ، إذ البينة على المدعي ، ولكن مع هذا سنبين موقف الإسلام من الكبت ، ثم موقفه من العنف الأسري .
أولا : موقف الإسلام من الكبت :
حرص الإسلام على تلبية حاجات الإنسان وتنظيمها بلا إفراط ولا تفريط ، ومن ذلك شهوة حب المال ، وقد أشار إليه القرآن بقوله (( وتحبون المال حبا جما )) ، وقد نظم الإسلام هذه الشهوة بأن أباح البيع وحرم الربا ، وحرم الغش والغرر ، والجشع ، وأمر بالزكاة ، وحض على الصدقة ، ونبه إلى أن جمع المال وسيلة لا غاية .
ومن حاجات الإنسان كذلك الحاجة إلى الجنس ، فأباح الشارع الزواج ، وحرم الزنا وأسبابه ، وحرم الشذوذ ، وحرم النظر إلى الأجنبية ، وأباح للرجل تعدد الزوجات إلى أربع ، وتعدد السريا على حسب مقدرة الرجل المالية .
ومن الشهوات كذلك البحث عن المناصب ، وقد كبح الإسلام هذه الرغبة في الإنسان وحرم عليه السعي ورائها ، لما بها من خطورة على دين المرء ، إلا إذا جاءته ورئ من نفسه القدرة عليها وخشي أن يأخذها من ليس لها بأهل جاز له أخذها .
ثانيا: موقف الإسلام من العنف الأسري :
نهى الإسلام عن العنف ، وأمر بالرفق في أمور الإنسان كلها ؛ إلا ما لا بد من العنف فيه ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( يا عائشة ! إن الله رفيق يحب الرفق . ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف . وما لا يعطي على ما سواه ) ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يضرب أحدا في حياته إلا أن يجاهد في سبيل الله كما قالت عائشة رضي الله عنها قالت: (ما ضرب رسول الله شيئاً قط ، ولا امرأة ولا خادماً ، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل) .
ولا يعني ذلك أن يتخلى الرجل عن تأديب أهل بيته ، فقد أمر الإسلام بالتأديب في نصوص كثيرة منها ما جاء عن ابن عباس عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال : " علقوا السوط حيث يراه أهل البيت ، فإنه أدب لهم ".
وقد يكون الضرب مأمورا به في بعض الأحيان كما جاء أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " مروا أولادكم الصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع ".
والأصل أن يبدأ في الرفق ، إلا أن يحتاج إلا الضرب ، ويكون ضربا رفيقا .
والضرب آخر العلاج .

حلو

يسلمو

انا امي علمتني كل شي الله يخليها لي

يسلمووو