تنـــــ♥ــاثــيـر الدعــ♦♠♦ــوة إقــبـ[ــالاً♥♠♠♥ للعــــ]ـــــودة

كلّما حولِي يبكيهُم فأبكَاني .....*

سحقاً للمجاملات، تهدم التميز وتبني خرابا

سحقاً للمجاملات التي تقتل طموحاً وتحيي خبوتا

سحقاً للمجاملات التي أسأمت قلوباً وأراحت أخرى

سحقاً للمجاملات التي تسيّر الركب ولا توصلهم للمراد

سحقاً للمجاملات التي عششت بهم ولا نعلم متى موعد الشّتاء لتهاجر

لا أقول ذنبٌ على أولئك المجاملون بل أقول ذنب عليكِ يا نفسي لأنك لم تروقي لهم ... !

بل مهلاً ... ولم ذنبهم أسكبه عليّ !

أؤمن بمقولة إن كثرت الأخطاء وانعدمت النصيحة إلا كـ غيبة من خلف الرّقاب

فاعلم هنا أن من حولك إما جهلة أو منافقون .....

فاحذري يا نفس أن تكوني منهم ..

وليقولوا ما يقولوا، فقلبك أعناه ما قالوا وما يقولوا

عيشي بصورتك التي تؤمنين أنك بها تحققين أحلامك

عيشي وسيري بثقة إن كنت تعلمين أن الصواب ممشاك ...

اعبري وثقي أنهم في امتحانات أخرى سيتعثرون ..

في النهاية، أداء المسؤولية سيحدد من كان على صواب ..

و ... سحقاً للمجاملات *

اللَّجنة الدّائمة:

"عقيدة التَّوحيد هي الأسَاس الَّذي يبني عليه المُسلم أعماله الصَّالحة، وهي العقيدة المُستمدة مِنْ كتاب الله وسُنَّة رسُولهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وما كانَ عليهِ السَّلف الصَّالح".اهـ.

«فتاوى اللَّجنة الدَّائمة» (2/ 430، 431)

قال سعيد بن جبير فِي قوله تعالىٰ : ﴿ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ﴾ : « أي : لزوم السُّنَّة والجماعة » .

« لَمّ الدُّرّ المنثور من القول المأثور » / الشَّيخ جمال بن فريحان الحارثي / ص : ( 30 ، 31 ) .

قَالَ الإمَامُ البربهاريُّ في " شرح السُّنَّة " ( رقم : 9 / 69 ) : " واعْلَم أنَّ الْخُرُوجَ مِنَ الطَّريقِ عَلَى وَجْهَين :

أمَّا أَحَدُهُمَا : فَرَجَلٌ قَدْ زَلَّ عَنِ الطَّريقِ ، وَهُو لاَ يُريْدُ إلاَّ الْخَير ، فَلا يُقْتَدى بِزَلَّتِهِ ، فَإنَّه هَالِكٌ .

وآخَر عَاندَ الْحَقَّ وخَالَفَ مَنْ كانَ قَبْلَهُ مِنَ الْمُتَّقِيْنَ ؛ فَهُو ضَالٌ مُضِلٌ ، شَيْطَانٌ مَريدٌ فِي هَذهِ الأُمَّة ،

حَقيقٌ علَى مَنْ يَعْرِفْهُ أنْ يُحَذِّرَ النَّاسَ مِنْهُ، وَيُبَيِّنَ للنَّاسِ قِصَّتَهُ ، لِئَلاَّ يَقَعَ أَحَدٌ فِي بِدْعَتهِ ؛ فَيَهْلَك ".اهـ.

قال الإمام ابن القيَّم رحمه الله تعالىٰ في « الصَّواعق المرسلة » : " إنَّ دعوة الرُّسل تدور علىٰ ثلاثة أمور :

˘ الأصل الأول : تعريف الرَّبِّ المدعو إليه بأسمائه ، وصفاته ، وأفعاله .

˘ الأصل الثَّاني : معرفة الطَّريقة الموصلة إليه .

وهي : ذكرهـ ، وشكرهـ ، وعبادته الَّتي تجمع كمال حبّه ، وكمال الذّلّ له .

˘ الأصل الثَّالث : تعريفهم ما لهم بعد الوصول إليه في دار كرامته من النَّعيم الَّذي أفضله وأجله ،

رضاهـ عنهم وتجلّيه لهم ، ورؤيتهم وجهه الأعلىٰ ، وسلامه عليهم ، وتكليمه إيَّاهم " .اهـ.

([ « الصَّواعق المرسلة » // ( 4 / 1489 ) بتصرف يسير ])

العلم قـــــــــــال الله قال رسولُه ... قال الصحابةُ ليس بالتمويه

ما العلم نصبك للخلاف سفاهة ... بين الرسول وبين رأى فقيه

كلا ولا جحْد الصفات ونفيها ... حــــــذرا من التمثيل والتشبيه

[ " الفوائد لابن القيم " ( 1 / 105 ) ]

قال ابن بطة رحمه الله : « فلله درّ أقوام دقّت فطنهم ، وصفت أذهانُهم ، وتعالت بهم الهمم فِي اِتِّباع نبيّهم ،

وتناهت بِهم المحبَّة حتَّى اِتَّبعوه هٰذا الاِتِّباع ، فبمثل هدي هٰؤلاء العقلاء إخواني فاهتدوا ، لآثارهم فاقتفوا ، ترشدوا وتنصروا وتجبروا» .

« لَمّ الدُّرّ المنثور من القول المأثور » / الشَّيخ جمال بن فريحان الحارثي / ص : ( 32 ) .

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : « إيَّاكم والتَّبدُّع والتَّنطُّع والتَّعمُّق ، وعليكم بالعتيق » .

« لَمّ الدُّرّ المنثور من القول المأثور » / الشَّيخ جمال بن فريحان الحارثي / ص : ( 30 ) .

الإِسلام هو : « الاستسلام لله بالتّوحيد والإِنقياد لهُ بالطَّاعة ، والبراءة من الشِّرك وأَهله » .

[( شرح ثلاثة الأُصول / ص : 68 )]

• الإِلــٰه : هو الَّذي تأْلَهُهُ القلوب - محبةً ، وإِنابةً ، وإِجلالاً ، وإِكراماً ، وتعظيمًا ، وذُلًّا ، وخضوعًا ، وخوفًا ، ورجاءً ، وتوكّلاً - .
• والرَّبّ : هو الَّذي يُرَبِّي عبده ، فيعطيه خلقه ، ثم يهديه إِلىٰ مصالحه .اهـ.

([ إِغاثة اللَّهفان في مَصايد الشَّيطان / للإِمام ابن القيم الجوزية - رحمهُ الله تعالىٰ - / تخريج الإِمام الأَلباني - رحمهُ الله تعالىٰ - /
ص : 72 / ج : 1 / ط : دار ابن الجوزي ])

• الإِلــٰه : هو الَّذي تأْلَهُهُ القلوب - محبةً ، وإِنابةً ، وإِجلالاً ، وإِكراماً ، وتعظيمًا ، وذُلًّا ، وخضوعًا ، وخوفًا ، ورجاءً ، وتوكّلاً - .
• والرَّبّ : هو الَّذي يُرَبِّي عبده ، فيعطيه خلقه ، ثم يهديه إِلىٰ مصالحه .اهـ.

([ إِغاثة اللَّهفان في مَصايد الشَّيطان / للإِمام ابن القيم الجوزية - رحمهُ الله تعالىٰ - / تخريج الإِمام الأَلباني - رحمهُ الله تعالىٰ - /
ص : 72 / ج : 1 / ط : دار ابن الجوزي ])

والله ما يتمالك المرء دمعه .. ليس فقط لمصابنا ... لموقف الموت .. ولخبر الموت ..

ذلك الغائب : الحاضر بيقين ٍيوما ًما ... ذلك الغائب الذي يكفي التفكر فيه بحق ٍكل نفس ٍ: أن تعيد أوراق حياتها من جديد ...

وتعيد التفكر في عاقبة كل ما تكتب وتقول ..

سواء من الأخوة المسلمين ..

.. ووالله لم تقع عيني على الخبر .. إ

لا وقفزت في رأسي الأبيات التالية .. لله دره قائلها :

وما من كاتـــب ٍإلا سـيبلى ****** ويُبقى الدهرُ ما كتبت يداه فلا تكتبن بخطك غير شىء

يسرك فى القيامة أن تراه فيا كل مسلم على الجادة ،

أبشر بما يسرك بإذن الله يوم الحساب ..

واعلم أن كلماتك في الحق هي من الصدقات الجاريات ..

والتي كلما قرأها أحد فاستفاد منها خيرا ًأو قربته إلى ربه : زدت بها منزلة ! ويا كل مبتدع ويا كل جاهل ويا كل مسفسط ويا كل منكر ٍاحذر : فوالله إنك لتكسب بكل حرف ٍفي الباطل الذي تنشره : سيئات ٍوسيئات .. أولا ًفي حق رب البرية .. وثانيا ًفي حق كل مَن ينخدع بها !!! فاللهم أحيينا على الخير .. وأمتنا على الخير .. واجمعنا بأخينا محمد في مستقر رحمتك : في مقعد صدق ٍعند مليك ٍمقتدر

.. اللهم آمين ...

<p>الدَّرر>

يا صاحبي في الفتنة

آرباب العلمانية في الشاشات أم كلام الواحد القهار..

أصنّاع الفتنة أسلم من حديث العزيز الغفار..

أتسييسهم أحلامنا أم الإخبار النبوي عن هذا الذي يحصل وبعضه حصل..

أساسات التفرقة لسيادة العقول أم أمان الوعد الرباني بجنة الخلود..

أترانا غفلنا فزاد ضيق السجن حولنا..

أم ما اتعظنا من ظلام الجبّ حيث كنا قبلا..

فإن جاءتك الرؤيا وبان عندك الخبر..

فابحث عن تاويلها عند السلف..

ففتنهم كانت أشد وأمرّ..

ودع عنك مهرجوا قنوات السمر..

فكلامهم أضغاث أحلام منهمر..

وفي التأويل إنما هم ***د في يوم مطر..

قد فاز أهل الخاصية في زمن طغيان الإفتاء

بين عواصف الإفتراء والغباء..

وسيل دماء الشهداء..

وأفلام تُصنع لتجميد قلوب الضعفاء..

عبر مسيرات الإرتجال الآخذة بصواب الأذكياء..

وفرق تجتمع على سياسة وتشتت على أخرى..

وخصام على كذبة لا على مضمون فكرة الإلهاء..

كثر المتفيقهون.. ارتفع صوت الرويبضة المأفون..

انتصر هؤلاء لرجل وأولئك لمجون..

و حلت الكوارث بأحاسيس الثقة عند عمي الأبصار لا العيون ..

وأفتى سفهاء صهيون لجموع مستغفلون.

وقال الجمع قوله إرهاب.. وآخرون استسلموا لدواعي الأمن في اذلال..

وتغرغرت العيون بدموع الحيرة وآلام الفقد.. للحكمة.. للفهم..

للإستيعاب.. للإدراك.. لمربط الإتباع للإسترشاد..

لكن الخاصة اعتصمت بالحبل المتين.. والصراط المستقيم..

لم تبتغ الحكمة في غيره وقد علمت عقابه.. ولا زاغت عن حدوده.. ولا دعت لغيره..

ولا اهتدت بغير هداه..

وجدت فيه خبر من قبلها فاتعظت.. وعلمت صنوف الفتنة بعدها فرشدت..

واستوحت فيه صوابها فنجت..

وصدقت بما فيه فتوافقت وحكمته رأيها.....

فما شكوى المسلمين بعيدا عن نورهم؟؟

وأراك قد أصبحت كلك ظنون حتى غاب عن فؤادك نور اليقين

الدّنيَا دارُ ابتلاءٍ، بِها يُختبَر الصابِرون،

ليوفّون أجرَهم بغيرِ حِساب { إنّما يُوفّى الصّابرون أجرَهُم بغيرِ حِساب }

رُغمَ ذَلِكَ، نَحْتاجُ بشكل ٍمُستمرٍ إلى جُرعاتٍ وكبسُولاتٍ من صبرٍ وتشجِيع..

نحتاجُ إلى أفرادٍ يَقِفُون مَعنَا بِمِحَننا، وأيامِنا، بل وكلّ حياتِنا..

يساعِدُونا باتّخاذِ القَرار، ويُفيدُونا بخِبراتِهم وتَجارُبهِم ..

ممششآآءء االلهه ععللييكك

ببججدد ببججدد ممببددععةة ووررآآئئععهه

ممججههوودد ووففييرر وببججدد مموو ععآآررففةة أأععببرر ععنن ممددىى إإععججآآببيي

ببممددووننتتكك سسددووممةة

ووآآصصلليي غغللااتتوو

\\

جَمِيل ان تبقى قُلوُبُ الاحِبَة على توآُصُل ..
حتى وان طآل غيآبنآ عنهم ..!
والأجمل أن يدعون لنا وندعو لهم .. =)
يـــــــآآ رب :.. احفظ اخوتنا وادم ودنآ ..

\\

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته "
مرحبآ أُخيتي الدرر ..
كيف الحآل والاخبآر - ان شاء الله بخير ؟!

|[ ذوق..ღ كتب:: ممششآآءء االلهه ععللييكك

ببججدد ببججدد ممببددععةة ووررآآئئععهه

ممججههوودد ووففييرر وببججدد مموو ععآآررففةة أأععببرر ععنن ممددىى إإععججآآببيي

ببممددووننتتكك سسددووممةة

ووآآصصلليي غغللااتتوو

شكرًا لحضوركِ المميز والثري في ذاك الوقْت.
فأنْتِ ولحرْفكِ وأثركِ تستحق تتويجًا.
أهــــــــلاً غاليه ونتوق عودتكِ مرة أخرى كما تفعلين دائمًا

الدَّرر>

7aMoOoDi كتب:: \\

جَمِيل ان تبقى قُلوُبُ الاحِبَة على توآُصُل ..
حتى وان طآل غيآبنآ عنهم ..!
والأجمل أن يدعون لنا وندعو لهم .. =)
يـــــــآآ رب :.. احفظ اخوتنا وادم ودنآ ..

\\
جميـــــــلٌ حـدَّ الدَّهشه
وبلا ريْب سطور ممتعَة
وانْتقاء الكلمات ببراعة
سُعِدت كثيـراً لتلكَ المساحة المُتْرعة
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته "
مرحبآ أُخيتي الدرر ..
كيف الحآل والاخبآر - ان شاء الله بخير ؟!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهـلاً أخـي محمَّدُ ،بخير والحمد لله،،
كيف أنتَ ،وكيف دراستكَ؟! حسب علمي هناك تغير في المناهج العلميه هل هذا صحيح؟؟

الدَّرر>

أهدت لنا الأنوارُ من مشكاتها ..
،ُ ،ُ
وسرى لطيف الأنس من نسماتها

لا شيء يستحقّ أن نتألّم لأجلِه

يكفِي شتاتاً ،يكفي آلاماً

و أبكي !!

و في البكاء ِ سلوان ُ

وهل ْ يواري دمع َ العين ِ إنسان ُ؟!

لا تَسأليني فأبكيك !

ولا تَشكيني فأدميك !

أرح تلك القلوب يا الله ...

» ♥♥ سجـل♥ حضوركـ♥ بدعـآء♥ رمضــــآنـي♥♥
» ♥حلوة♥كتير ♥كتير ♥ديمه♥ احلى♥ بنوته♥
» ♥♥♥ حتى لا تشعر بالعطش فى رمضان ♥♥♥
» ♥۩♥ عزيزتي الام الدلع اخطر من الضرب ♥۩♥
» ♥ ❤♥ اكسسوارات العروس الهندية ♥ ❤♥